وجزاؤهم على أعمالهم « 1 » . وقال الفيروز اباديّ : القنوت ينقسم إلى أربعة أقسام : الصّلاة ، وطول القيام ، وإقامة الطّاعة ، والسّكوت . روي عن زيد بن أرقم - رضي اللّه عنه - كنّا نتكلّم في الصّلاة ، يكلّم أحدنا صاحبه في حاجته ، حتّى نزلت : وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ( البقرة / 238 ) ، فأمرنا بالسّكوت ، وسئل ابن عمر - رضي اللّه عنهما - عن القنوت ، فقال : ما أعرف القنوت إلّا طول القيام ، ثمّ قرأ : أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً . . . ( الزمر / 9 ) ، وقال الزّجّاج : المشهور في اللّغة أنّ القنوت الدّعاء ، وأنّ القانت : الدّاعي « 2 » . [ للاستزادة : الخشوع - الرغبة - الصلاة - الضراعة - الطاعة - الإنابة - الرجاء - التوسل - الدعاء - الاستغاثة - الاستغفار - الإخبات - تذكر الموت - الخوف - العبادة وفي ضد ذلك : انظر صفات : الإعراض - العصيان - اتباع الهوى - الإصرار على الذنب - التفريط والإفراط - الغفلة - طول الأمل - القنوط ] .

--> ( 1 ) مجموعة الرسائل لابن تيمية ( 2 / 25 - 27 ) . ( 2 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 298 ) .